【モーセ五書タイトルの謎】最終回 ツェレム

＜ツェレム＞

　ヘブル語で聖書を読むと、「かたち」と訳された言葉は「ツェレム」（צֶלֶם）です。

　ツェレムは、「型」と言う意味です。
　冠詞がついてベツェレム・エロヒームという言葉で、
　ツェレムの意味は、イメージ、像、型に流し込むこと・・・です。

　創造主は、アーダーム（ちり 土くれ אָדָם）を創る際、
　土くれをコネコネして、「私たちにかたどってつくろう！」とおっしゃったのです。

　そして象った（かたどった）ツェレムに、
　ふぅっと、息吹「ネシャマー」を吹きかけられて出来上がったのが、人間という生き物です。

　つまり、霊的なところは、むしろネシャマー、
　つまり創造主の息吹によってもたらされたし…、
　ちょっとまてよ、「人が心に思うことは、幼いときから悪いのだ」（創世記8:21）と
　創造主も告白しているように、霊的なところは、似せて作られたんじゃない！
　（とんでもない）
　絶対善である創造主と、まったく同じ霊に作られたわけではないのです。

　ということは・・・やっぱり、そのまんま、概念やらなんやらではなく、
　みてくれの形が、創造主のツェレム（形）でつくられたってことになります。

＜足音は足でたてるもんだ＞

　そうやって考えて見ると、創造主に形があることは、
　いろんなところで明記されています。たとえば・・・

【創世記3:8から】

その日、風の吹くころ、主なる神が園の中を歩く音が聞こえた。

　そのほかにも、ヤコブと相撲をとったり（負けかけてるし・・　創世記32：25～31）

　旧約の時代には、創造主に形はないと思っていましたが、
　どうやら「主なる神」と表される時に、創造主はがっつり、
　マッチョな肉体をもって働かれることがわかります。

＜で、どういうツェレムなんよ＞

　もちろん、頭があって、首があって、胴体があって・・・
　という形のことでもありますが・・・
　実は、もう一つ似せられた「ツェレム」があるのです。
　ここで、エロヒームの謎なんです。

　どうして「我々」なんだろうってことなんです。

　私たちが似せてつくられたツェレムは、この「我々」という型に似せられたのです。
　だって「おまえに似せて」ではないのですから。

　さきにネタバレしますが、私が言いたいツェルムとは、
　三位一体の神の中に行きかう「関わり」「交わり」のことで、
　これに似せて、人間がつくられたってことです。

　しかし、この御言をご覧ください。

【Iテモテ6:16】唯一不死の存在、近寄りがたい光の中に住まわれる方、だれ一人見たことがなく、見ることのできない方です。

　うら若き時の私の「神様定義」でご紹介しました。

• 形がない、エネルギー生命体。
• 絶対白いひげのじいさんではない。
• 体や形がないから永遠の存在。

　これは、正しいのです（ほらやっぱり）。形があるなら、見えますから。

　メシアが人の子として生まれてくるのは、
　「神を見たい」という人間の切実な思いに応えてのことです。

　父なる神、御子なる神、そして聖霊なる神は、
　三位一体で別々の「質」をもって存在してるのですが、
　形を持っているのは、御子・・・「主なる神」と呼ばれた、御子です。

　もし、外見要素だけがかたどられたなら、この部分のセリフは
　「おい、御子、おまえは男前やから、おまえに似せてつくったろ。」となるはず！

　でも、このセリフはやっぱり！「われわれに似せて」ベツェレム・エロヒームなんです。

　おっと、忘れていました！

　エロヒームとは、「神」エロアの複数形です。「三位一体の型」なんです。

　三位一体の神の内側は・・・最高です！

　三位の間を行きかうのは「愛」・・・
　愛が交わされ、関わり、完全なる調和が在ります。これが、三位一体の神の本質です。

　私たちの型となったツェレムは、この「交わり」そのものだったんです。

＜名を呼ぶ “ことば”＞

∴ってなわけで

　　　　初めに荒野で名を呼んだのは、ことば …

エロヒームの正体を表している。

唯一絶対の神が、唯一でありながら、単体ではなく、
創造の時に、父なる神の御心に従って「～あれ」と、ことばを発した存在が在る・・・
それが「主なる神」またの名を「ことば」っていうことですね。

　ということは、荒野とは「無」の状態を意味するのでしょう。

　そして、これらの情報は、やっぱり、この福音書の聖句に行きつきます。

【ヨハネ1:1-3】

　初めに言（ことば）があった。言（ことば）は神と共にあった。

　言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。

　万物は言によって成った。

　成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。

　私の個人的な印象ですが、
　ユダヤ教の人々は、やっぱり今も昔も、創造主が三位一体である…とは
　捉えていないと思うんです。
「我々」が指すのは父なる神ご自身と、天使たちだと、捉えているかもしれないですし、
　偉い存在だから、単に人数増やしてみただけ、って思っているのか…
　私にははっきりとは、わかりませんが…。

　「三位一体」という言葉は実は一度も聖書で使われていません。
　「三位一体」は、イホシュアがその生涯を通して浮き彫りにした真理です。
　何度か、ご自分が創造の時にヤッウェーと共に在ったと証言し、
　聖霊が独立したペルソナを持つことも表現しています。
　例えば
　【マルコ3:28-29】天の御父やご自身に対する冒涜は赦されるけれど、
　聖霊に対する冒涜は絶対赦されない永遠の罪だと述べています。

　旧約聖書はユダヤ教の経典でもあり、モーセ五書は最重要文書です。
　しかし、エロヒームが三位一体を表す「一人称複数形代名詞」でないなら、
　ユダヤ人にとってモーセ五書のこのタイトルは、
　この二つ目の語列においても、なんら預言性がない事になります。

　エロヒームの世界に「偶然」は存在しません。

　このタイトルがたまたまなわけがないのです。
　エロヒームはこのようにして、様々な事象を通して「我在る」と私達に呼びかけ、
　私達人間がご自分の「ツェレム」としてつくられたことを思い出させようとして下さっています。

　応えていないのは、人間の方なのですね…

あーもったいない！

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２．エロヒームの正体

＜目次＞

１．カギたるキリスト

　１－２　当時のユダヤ事情ざっくり

　１－３　荒野の叫びって何叫んどったん？

　１－４　ことば

２．エロヒームの正体

　２－２　ツェレム

Finished knitting a scarf.

Ryo Ryo Loves knitting. He has just finished knitting a scarf for his basketball coach.
Due to his changing the school, he needs to sign off from the basketball team. A little farewell present for a very devoted coach.

2017-2018 Winter Trip Taiwan Day 2

教会はキリストの体じゃない！

いっつも　教会という言葉に違和感がありました。

コロサイ１：２４

24 いま私は、あなたがたのために苦しむことも、私の務めとして喜んでいます。キリストの体である教会のために、キリストの苦しみの残された部分を担っているからです。

ここで言われている「教会」とは、今私たちが教会と呼んでいるものを指しているのだろうか？
いま私たちが「教会」と呼んでいる組織は、元をたどれば、プロテスタントも含めて、カトリック教会です。カトリックの基礎をつくったのは、コンスタンティアヌス帝です。コンスタンティアヌス帝はミトラ教徒で、クリスチャンではありませんでした。
これについては、私のこの記事をご覧ください。
ですから、今教会で、使徒言行録にあるようなクリスチャンの姿がないのは、当たり前のことだと言えます。

もし、「教会」がキリストの体なのならば、この組織団体は、「教会」と呼ばれるべきではない、と思っていました。

でも、ある日、聖霊の声が言いました。
「教会でいいんだよ。Church wrong word!」
教会でいい、とおっしゃる一方で、今度は英語で　Church チャーチという言葉が間違っていると。

私は混乱しました。
それで、瞑想に入りました。言葉の旅です。
～～～

Churchという英単語はギリシャ語のクリオス Kurios から派生しています。
これは、権力者としての「頭」の集まり、という意味です。
ところが、ギリシャ語の聖書を見てみると、教会がキリストの体だというところにはクリオスという言葉は使われず、エクレシアという言葉が使われています。

エクレシアは「キリストに召された人たち」という意味です。
キリストに召された人たちが、キリストを頭とする、キリストの体と表現されるのは、いかにもしっくりします。それぞれが、与えられた機能を果たすのです。
クリオスは頭だらけです。
頭はキリストだけであるべきです。

Churchはキリストの体ではない。これではっきりしました。
でも、「教会でいいんだよ」という声の意味が今度はわかりませんでした。

となりで、二歳児の生徒が、おままごとのお野菜を箱の中にお片付けしていました。
そして、突如
教会の「教」という字が目についたのです。
教の「教」という字は、宗教の「教」です。仏教、イスラム教、ヒンドゥー教・・・この「教」です。そうか、教会は「教会」でいいんだ。キリストを小さな宗教の箱に標本化していれて、喜んでいる。宗教の会。

そうですね、アバ　教会でいいですね。
私なら、エクレシアを「教会」とは訳さない。「信会」
御名を恐れる者のあつまり。私なら「信会」と訳します。

教会はいわば外枠ですから、教会が必ずしも、エクレシアであるとは限らないのと同じように、教会ならば、キリストとまったく関わりがないかと言えば、それもそうとは限らないです。聖霊を確かに受け取っておられるかたもいらっしゃるでしょう。

それに、教会の流れの始点が、キリストではないとしても、ローマが権力に任せて、あらゆる聖書学資料をせしめたわけですから、データはすべて、教会が握っているのです。ペテロがキリストから継承し、受け継がれていった真実のエクレシアは、権力を手にしたこともなければ、ずっと虐げられてきました。エクレシアの頼みは、聖霊だけだったにちがいありません。今の私と同じです。

クリオスが文字通り、知識をストックしているなら、知識を求めるなら、教会を頼るしかありません。
キリストは万能です。たとえご自分と関わりのない組織であっても、各個人レベルではキリストと関わりない人などこの世には存在しないわけですから、キリストとつながった教会や、聖職者もいるでしょう。
なにより、キリストという言葉の元、集まってきた彼らがキリストを強く求めていることには変わりありません。
そんな彼らを、キリストが見捨てるわけも、ありません。

ずっと、呼んでいらっしゃると思います。

ただ、私は聖霊だけを頼りにする信徒たちにも、キリストは警鐘をならしていると思います。癒せば聖霊の働きか・・・いいえ、悪魔にも癒しは行えます。奇跡は悪魔からも起きるのです。
癒しの奇跡＝聖霊の働き　これは違います。
たとえ、聖霊の働きによって人を癒したとしても、新生に導くことができたとしても、浅はかな知識では、人を「聖化」へ導くことはできません。それは教師の仕事です。


最近の聖霊派の使徒たちのなかには「私たちはキリストによって新約の下にあるから、旧約は無視して良い」などという人もいました。　浅はかな言葉です。
この傾向は、カルヴァンからおこった傾向です。ユダヤを貶めることで、キリストとは直接つながっていない自分たちヨーロッパ人を正当化しようとしたのです。
あまりにも、浅はかです。
この傾向が、のちのナチスのユダヤ人迫害につながることは、言うまでもありません。

時々声を大きくして言わなくてはいけません。

キリストは地上にあるとき、ユダヤ人として生きたのです！
ユダヤの崇める「存在」が、この世の全てを創造したことを証するために
わざわざ　あえて　ユダヤ人に生まれられたのです！
旧約を無視していいなど、そんな人はクリスチャンじゃない！

キリストが「聖書はすべて真実であり正しい」とおっしゃった「聖書」は旧約聖書を含むユダヤ経典の聖書です。今のキリスト教徒が手にしている旧約聖書は、先ほど言ったコンスタンティヌス帝が組織した教会によって編纂されていますし、おまけに、プロテスタントはそれをさらに削ったものを聖典としています。
ただですら、私たちの手に届かないところに、「真実の書物」の一部があるのでしょうのに、私たちの手にかろうじて残った旧約を無視などしたら、真理から遠のくばかりです。

教会からつまみ出され、教会から外れているから　真実の使徒なのか
とんでもありません。
教会は、それぞれの努力でエクレシアである努力をし、聖霊の働きを再確認するべきだとも思いますが、奇術師のように癒しにばかりこだわり、たいした知識もないのに教会を批判する信徒たちも魂を扱う責任に目覚めなければ、聖霊を侮辱しているにすぎません。
聖霊を侮辱する行為には、肉の処罰があります。

癒しの力がなければ、ただの負け犬の遠吠えでしょうから、私はこの批判を口にするのを待ちました。私も今では、癒しの業を行う器としてキリストに選ばれ、癒します。悪霊も払います。

聖霊を求めなくてはいけません。
聖霊を得て癒しても、それが聖別された保証とは限らないのです。悪魔も癒すことを忘れてはいけません。悪魔の道具になってはいけません。

小さなキリストたるクリスチャンにならなくては、いけません。
キリストは「私のようで在りなさい」とおっしゃったのですから。

クリスチャンミニストリー「いどばたのおしゃべり」 Vol1 マリアの視点で真実を見る【処女受胎は真実】

イエスを信じない人にとって、聖書に書かれていることは、ただの神話にすぎないでしょう。



私たちイエスの聖徒にしてみれば、イエスの命令に従うことはごく当然のことなんです。なぜなら、この世界を創造した創造主の命令なのですから。

でも、信じない人々にしてみれば、その「創造物語」にしても、イエスの数々の奇跡にしても、それらはみな、「神話」あるいは、「嘘」にすぎないのです。



今はちょうど、降誕節

イエスがこの地上に人の子としてお生まれになったことを、お祝いする時と、教会組織が定めた時節です。



イエス誕生の逸話はあまりにも有名です。



ルカによる福音書　1章30節-34節

30 すると、天使が言いました。「こわがらなくてもいいのです、マリヤ。神様があなたにすばらしいことをしてくださるのです。 31 あなたはみごもって、男の子を産みます。その子を『イエス』と名づけなさい。 32 彼は非常に偉大な人になり、神の子と呼ばれます。神である主は、その子に先祖ダビデの王座をお与えになります。 33 彼は永遠にイスラエルを治め、その国はいつまでも続くのです。」 34 マリヤは尋ねました。「どうして私に子どもができましょう。まだ結婚もしておりませんのに。」

男性経験がないマリアがみごもるという、受胎告知です。



神を信じるものは言います。「神様なんだから、これくらいできる。だからこれは真実」

でも、神を信じない人々は言うでしょう「処女はみごもらない。だからこれは嘘。」



この世の科学で考えたとき、正しいのは後者です。

しかし、本当にそれは真実でしょうか。



私もかく言いつつ、この「処女受胎」は「虚構」だと思っていました。

未婚のあいだに、男性と交渉をもってみごもったマリアの処世術。賢いじゃない！

そう思っていたのです。

当時のユダヤ社会で未婚の母になるなどと、とんでもないことなんです。

タブーの中のタブー。リンチを受けて、石を投げられゆっくりと殺されるかもしれないのです。

だから、ヨゼフが彼女と結婚するかしないかは、彼女にとって命がけの勝負です。

「処女だけど、神様の子供をみごもった。」ぐらいの嘘をついたって、不思議はないのです。



しかし、信仰に立ち返って、信仰の目で見た時、全く違う、マリアの視点が見えてきたのです。



私は毎日、イエスの十字架の犠牲を思いながら祈ります。

私は劇作家でもあるので、祈るとき、かなり立体的にそのシーンを頭の中で再現しつつ、そこに臨場するかのように想像するのです。

いつものように、私はイエスの血まみれの足元に居ました。

「イエス様、あなたの真実を、救われるべき魂に伝えるにはどうしたらいいでしょう？」

すると、イエスは十字架の上でこうおっしゃったのです。

「婦人よ、ごらんなさい。これはあなたの子です。」（ヨハネ19:26)

私ははっとして、振り向きました。

そこには、イエスの母マリアが、苦渋の涙を流しながら立ちすくみ、イエスを仰ぎ見ています。



この姿を通して、私は真実に気付かされました。



イエスの処刑は、ローマ側の記録にも残っています。

そして、この処刑の場に、母親のマリアが立ち会っていることは、



マタイ27:55-56

マルコ15:40

ヨハネ19:25-27



に記されています。

その場に母マリアがいた。黙って見守っていた。

ありえない！！



私は思いました。

黙って見守っていた？。。。そんなことあるはずがない！



この当時のユダヤはローマ帝国の占領下にありました。

ですから、イエスは逮捕されて、ユダヤ側の裁判を受けたあと、ローマ側に引き渡されたのです。ユダヤ側の裁判は公正からは程遠いものでした。しかし、ローマ側の裁判で、ピラトはイエスを見てこう言いました。「この男に罪は見受けられない。」

彼らは、イエスを許そうとしていたのです。

その場にマリアも立ち会っているのです。

母親として、もし処女受胎が虚言だったなら、そこで叫んでいたはずです。



「全部、嘘だったんです！」



自分の嘘を真に受け、神の子供だと信じ込んだ息子が、なんだか宣教活動をして大ごとになったけど、息子は気がおかしいだけなんです。

この時にマリアがそう叫んでいたら、ユダヤ側もイエスの権威を失墜させれて用は果たされ、処刑は免れたかもしれません。

おそらく、もし処女受胎が嘘だったなら、そう叫ばずにはいられないはずです。



マリアの母性に問題があり、子供を見捨てるほどに愛がなかったなら、その場にすらいなかったハズなのです。



でも、彼女は叫ばず、泣きながら、一部始終を見守ったのです。

これは無言の証です。

二千年の時を超えて、母親の愛という普遍の真理が私たちに叫ぶ真理の証です。処女受胎が真実であり、イエスの受難が神の御心あったからこそ、彼女は黙って見守ったのです。そうするしかなかったのです。

処女受胎を告知された時の彼女の言葉と、ゲッセマネの園で血の汗をながされたイエスの言葉とが同じなのですが、神の前にひざまずき、神の愛を信頼し、希望をもってただひたすら従う「強い信仰」と言う名の愛が、この言葉に溢れ出ています。



「御心通りになりますように。」

宗教はやっぱり、いらない！

https://youtu.be/JdzZv-XMXPU
財源確保
イエスの知恵のフランチャイズ化

私にはそれにもう加担する事が出来ませんでした。

私達キリストの弟子はその一人ひとりが「教会」であり、
「教会」はイエスの体なのです。

もし、財源確保のために、イエスの業をさも「牧師でないとできない。」様に見せて権威を囲ってしまったのなら、それは

「イエスの体」を商売にしている

つまり

「イエスを売春している。」

いるやん！イエスの弟子

さて、ほかに書かなくてはいけないことが、間に入ってきたので
私の「イエスへの弟子入り」の経緯を書くのが遅れました。

去年の10月まで、私はどちらかと言うと
教会が嫌いでした。
理由はこのとおりです。

教会組織がしていることは、とんでもない絵空事に見えたのです。
どうして、聖書に書いてある使徒たちと
自分たちがこんなにも違うのか、考えないのだろうか？
と・・・思っていました。

ところが、去年の10月、同じマンションに住む子供たちとその親に
息子がイジメられ、嫌がらせが続きました。
30歳をとおに超えたおばはんらが、息子をあからさまに無視したり
プレゼントを突っ返してきたり。

つらい日々でした。
それまで、同じ学年の子供たちの間で、中心的人物だったはずの息子が
今度は、母親たちの意図的な「村八分」にあったのです。
しかも、息子は何もしていません。
暴力を奮ったり、死んでなどの言葉で息子を傷つけたのは
あちらです。

私は鬱にかかり、息子を道ずれに自殺を考えました。
魂の救いがほしくて、教会にすがったのです。
今この時にも、キリストの弟子がいるとは知らず
もういないんだから、イエスの教えを知るには
教会しかないんだと思いました。
教会員になり、教会を中心とした生活が始まり
私は少しずつ、自尊心を取り戻しました。

しかし、教会でも、いろんな疑問がありました。
聖書の学びの中で、教会リーダーが「教会は仏壇にもっと寛容にならないと、信者を増やせない」というのを聞いたり（べつに、教会は「仏壇を壊せ！」と強要などしてないのに）
BBQで、未信者のお友達を連れてきたら、その彼女に向かって「え？サイズのわりに食べないのね。」と、教会リーダーの奥方が言ったり
とにかく
どうして、この人たちは、聖書に書いている信徒たちみたいに
癒せないんだろう？異言を話さないんだろう？
ずっとわからずにいました。

この教会の人たちは、平気で挨拶をしなくなったり、睨んだり、無視したり避けたり
ジャマイカ人の家族で来ている人たちをチヤホヤ依怙贔屓したり・・・
これがキリストの弟子なのかな・・・と思ったり。
ただの仲良しグループなんじゃ？
と思いました。
それでも、居場所を求めて私は自分に言い聞かせました。
仕方がないんだ。いい人たちなんだから、これでいいんだ。

ところが、そんなときに、
この人の動画をみたのです。

デンマークのキリストの弟子　トーベン・ゾンダーガードです。

ショッキングでした！
いるやん！
おびただしい数の人が、異言を話し、悪霊を追い出し、なにより
手をかざしてイエスの御名によって病気、ケガが癒されています。
まるで、バプテスマのヨハネがよみがえったかのようでした。


私は、怖くなりました。

わたしは、救われていない！

17歳の時に受けた洗礼はただの水浴びで
聖霊は明らかに私の中にいない！

聖書の言う救いに程遠い。
リョリョは？！
母親として、息子を正しい信仰に導かなくてはいけない。
気が遠くなりました。

イエス様！私はあなたの真理の道にたどり着きたいのにたどり着けないでいます。
どうか、キリストの弟子に会わせてください。

私は3日間の断食をしました。
その直後、紆余曲折を経て、出会ったのが、「Love of Christ Ministry International」のリーダー、ロバート・クルソン氏です。
トーベンがバプテスマのヨハネなら、ロバートは、バルナバのような人で、癒しの業を行う「器」でもあるのですが、柔和で、朗らかな人柄で、迷える魂を聖霊との出会いに導いていきます。

もともといた教会に文句があるわけではありません。えこひいきされていない方は、むくれたくなる時もありましたが、他のところで、さんざんチヤホヤされる人生を歩んできた私ですから、中心的人物でなくても喜ぶことができるよう、試練の機会をいただいたことを、感謝していました。
やっと、居心地も良くなってきたのです。

でも、単に、この世を創られた神の命令に従いたかったのです。
私はロバートによる水の洗礼を受けることを決めました。
そして、はっきりと「教会から離れることで、そこにいる人たちを啓発しなくてはいけない。」という声を聞いたのです。